长乐县西有一座新起的浮屠，名曰“雨花寺”。

即便是战乱年间，雨花寺依然香火甚旺，供奉不断。

已经是七月初一，长乐县被晋军攻占后的第三天，局势稍稍稳定之后，立刻有人赶着车马，迫不及待地来到雨花寺，求得心灵慰藉。

虽然法师们总说“众生平等”，但依着供奉数额不同，总有人更平等。

这不，几位“榜一大哥”被请到了后院清幽之地，并奉上茶汤点心，招待备至。

慈眉善目的慧照法师先讲了一会佛性、佛理，见到众人都心不在焉后，微微一笑，起身离去，将空间留于众人。

雨花寺附近有不少寺田，大部分是地方豪族捐献给寺庙的，多为撂荒已久的农田，他们也耕不过来，索性送掉做人情。

一开始，全寺法师们还要亲自下地干活。随着战乱程度的加深，时不时会有一些流民出现，寺庙将其收拢之后，安置在寺田内耕作，为寺庙提供粮帛。

而大部分人都会给寺庙三分薄面，不会过于侵扰，久而久之，这倒成了处远近闻名的安稳所在，前来投效的流民越来越多。

法师们现在算是摆脱了亲自种地的苦日子，每日诵经礼佛，不知道多自在。

但今天有些不妙。

一队军士驻扎进了寺庙附近的庄园内，逼迫他们提供粮草。

法师们是第一次见到如此赤裸裸的大兵，无奈之下交出了五千斛粟，并任其采摘庄园内的果蔬。

这会他们还在。

天刚蒙蒙亮的时候，他们就已经找了处旷野，列起了队列，喊杀之声震得雨花寺内吵闹不休，礼佛都礼不下去了。

慧照法师登上宝塔，远远看了一眼。

“金”字大旗高高飘扬，数千人分成数部，端着长枪，一排接一排快步上前，对着草人练习刺杀。

看他们那股狠劲，仿佛真把草人当成杀父仇人对待了。

另有一人手持步弓，小步快跑，一边走一边拈弓搭箭，然后“嗖”地一声，箭矢破空而出，正中数十步外的草人。

整个过程没有停步，乃行进间施射，这让慧照法师深吸一口气，惊讶不已。

他见过坞堡部曲们操练的模样。

他们也有弓手，但往往站成一排射箭，并不移动。

而且就这种原地静射，往往还射不准，更别说行进间不停步施射了

“怪不得，怪不得啊。“慧照法师连连暗叹。

长乐县并非无兵，但三天就被拿下了，其中两天在打制攻城器械。听奉命输粮至城下的坞堡帅提及，晋兵遣弓手千余，进至城下，齐齐施射，城头守军便被射得站不住脚。

晋人又募勇士数百登城，一举袭破之。

他原本不信。城头射箭，居高临下，大占便宜，怎么可能射不过你？但现在看来，还真有几分可能。

守军没那么多弓手，技艺又不精，最终败下阵来，完全有可能。

远处的驿道上响起了鼓声。

慧照放眼望去，却见无数兵士沿着渔水两岸向西行军。

大车居于外，人走于内侧，中间是河道，不少船只逆流而上，紧紧跟随，

这不是第一批西行的人马了。

事实上昨日就有一批人上路了，是为先锋。慧照不是武人，没法很好地计数，但他估摸看三五千人还是有的。

几万大军出发，当然不可能一股脑蜂拥上路。

有人先走，有人晚走，有人到下一个目的地了，有人还没出发，这都很正常。

慧照看了两天，觉得对军争杀伐之事有些了解了，学到了很多。

呢，罪过，罪过！

道人岂能对兵戈之事如此上心，真是罪过——和尚、道士皆是“道人”，皆可自称“贫道”，并无“贫僧”之类的称呼。

慧照一边自省，一边下了宝塔，片刻之后，回到了自己的禅房内。

静静坐了一会后，他有些犹豫，最终还是长叹一声，自言自语道：“只能愧对澄师了。”

“澄师”即佛图澄，乃天竺大德，不远万里来到中土传道，弘扬大法。

自汉末创立道统以来，至今天下已有数百家浮屠，并从微末下民之间走进了王公贵族之家，势头非常良好。

譬如，洛阳的愍怀太子浮屠就是天家专属。

能走到这一步，真的非常不容易，但有人觉得还不够。

佛图澄能言善辩，佛法精深，又胸有大志，想要佛刹开遍整个中土。但去了洛阳数年，四处求人，最终都没能建起一座属于他的寺庙。

听闻他曾经去许昌拜访邵勋，但连人家的面都没见到。

又去求见梁皇后，还是无果。

无奈之下，渡河北上，到河北来发展。

慧照有幸招待过他半個月，对他的佛法修为非常佩服，悉心求教，尊称他为“澄师”。

澄师现在去了邺城，听闻得到贵人襄助，建起了一座佛寺。

在慧照看来，澄师应该已经达到自己目的了。从今往后，悉心礼佛，弘扬大法，以他的才智，必能将道统深深地扎根于河北大地之上。

但他似乎还不满足……

对此，慧照不知道该怎么说才好。这是玩火啊，玩火者必自焚，他不敢参与。

不过，内心之中对澄师还是有那么几分敬意的。

谁支持佛法，谁支持他的道统，澄师就为谁服务，不惜搭上自己的身家性命。

仔细说来，这和士人破釜沉舟，把家底都押到某个人身上，寄希望于他一统天下没太多区别，都是赌罢了。

院外响起了一阵脚步声，片刻之后，有人走了进来，在慧照耳边说了几句。

慧照挥了挥手，让人退下。

随后，他闭上眼睛，默默坐了许久。

长乐县的豪族已经决定彻底抛弃石勒了。

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