朱雄英一行人并没有在陕西停留太久，很快，他们就由渭南向东北方向，经过当年沙苑之战的古战场，向蒲坂渡口而去。

虽然因为一句“风陵渡口初相遇”，而让风陵渡更加出名，但实际上从古至今，从关中向山西，最重要的渡口都是蒲坂渡，司马迁在《史记》中也评价此地“位天下之中”。

之所以评价这么高，是因为黄河中上游河面虽宽，但水流湍急，大部分地段不具有渡河的条件，然而黄河行至蒲坂一带，河面迅速收窄而水流亦减缓，因而成为黄河的重要渡口，在蒲坂的稍北面，是天下闻名的龙门渡，向南则是历史上著名的关隘潼关，把守着长安与洛阳之间的通道。

龙门、蒲坂和潼关，是关中平原沟通中原，沟通河东（山西）最主要的三条道路。

而蒲坂渡的运输能力是最恐怖的，甚至可以让十几万人以及物资，在几天的时间里就全部通过。

所以当他们坐着羊皮大筏，在波涛滚滚的黄河上漂流，向着蒲坂渡口进发时，一行人无不心生感慨。

“祇今尚有清流月，曾照高王万马过。”

朱雄英无意间随口吟起的一句诗，却让解缙眼前一亮。

这首诗是这个时代尚未出现的，不过诗肯定是好诗，作为凭吊北齐神武帝高欢的诗，眼下也颇为合景。

眼前这条古老的河流，见证了无数历史的变迁，承载了太多悲欢离合的故事，漂浮在这上面的时候，朱雄英的耳畔，甚至都快飘出“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”的歌词了。

确实，遥遥望去，听着黄河一浪接一浪，真的仿佛能听到那些遥远的战鼓声，看到昔日沙苑之战的大火冲天，感受到那份沉淀在历史长河中的厚重。

随着羊皮大筏的起伏，他们逐渐靠近了蒲坂渡口。

两岸的山峦在此处显得格外峻峭，黄河在这里仿佛被一把无形的巨手紧紧握住，河面骤然收缩，水流也变得温顺起来。

过了这个渡口，便是另一番天地，是通往山西的路了，也是他们此行的重要目的地。

在山西，确定一下煤矿的情况，北上看看宣府大同一线的防务，那里现在是傅友德的防区，蓝玉被从西域调到了辽东，而傅友德本来在辽东，原本在宣大的冯胜被调去了西域。

随后，他们就向东去北平。

巡视完北平，这次的外出任务就算是胜利结束了。

总之，山高路远，但这次的任务也算是完成了一半多，至少现在挺有盼头了。

而山西的煤炭开采问题，看起来很难，解决起来真不难。

现代人都知道，山西是煤炭大省，但山西地方这么大，情况也不是概一而论的，从地质学上来讲，山西的煤层主要分布在上石炭统太原组、下二叠统山西组以及中下侏罗系大同组，还有少量分布在中生界侏罗系大同组和新生界老第三系，这些煤层在山西南部地区也有分布。

但是呢，煤炭开采是需要技术的。

这些工业技术，大明现在肯定是没有的，所以只能要求最简单的，那就是露天煤矿。

而朱雄英就知道山西最大的露天煤矿在哪。

平朔安太堡露天煤矿，这地方在朔州，具体位置不清楚，但是找一找肯定不难找，因为这地方是华夏最大的露天煤矿，该煤矿储量在126亿吨左右，平均的煤层厚度达30米.如果对这个数字没概念，那换个更直观的，如果一节列车长8米，载重70吨，那么如果把这些煤炭全放在火车上，连起来可以绕地球36圈。

而平朔安太堡露天煤矿在全力状态下，能够日产8万吨煤炭。

所以只要找到这处煤矿，肯定就够大明用的了。

而要去朔州，就得走代县，经雁门关才能到。

这片地方，是吉安侯陆仲亨的防区。

整個代地乃至宣大，这片地方也不是说颖国公傅友德一个人就能控制的，作为大明北方边境线最重要的组成部分之一，这里不仅有两个塞王，还有四个侯爵坐镇。

到了代县，吉安侯陆仲亨亲自出城十里相迎。

托了朱雄英的福，李善长功成身退，陆仲亨也就没有因为李善长案而死，所以现在还在代地镇守着。

今年朱雄英的十三叔朱桂从豫王改封代王，要就藩大同，但是呢，人还没过来，三护卫也是，所以这地方暂时还是陆仲亨说了算。

陆仲亨也是有资历的将领了，元至正十三年的时候，陆仲亨年方十七，家乡为乱兵劫掠，缺衣少食，父母兄弟皆死，他抱着一升麦，趴在草丛之中，为朱元璋所发现，朱元璋大笑着呼叫道：“来”，陆仲亨见对方不抢父母留给他的一升麦子，也没了出路，便一咬牙跟了上去，就这么一路南征北战，跟出一个侯爵来。

不过之所以被扔到这么个穷乡僻壤的地方，主要还是因为以前陆仲亨犯过事，洪武二年的时候陆仲亨从陕西回京想摆摆谱，就擅自征用官家驿站的马车进京，但这是严重的违规之举，朱元璋得知后怒斥，说中原刚刚经历兵燹之乱，老百姓才开始恢复农耕，朝廷向老百姓征收赋税建立驿站是为国家军情服务的，不是为你个人享用。

随后夺去他的爵位，降为指挥使，责令他戴罪立功，去代县捉拿反叛的盗贼。

翻译翻译，什么叫“反叛”的盗贼？

那根本就不是正常概念里拿个匕首拦路抢劫或者入室行窃的盗贼，当时代北全是成建制的蒙古人，各地还有元朝军阀们残留的散兵游勇躲在山沟沟里，局面不说是内忧外患吧，也可以说是一团稀烂。

没想到陆仲亨也不埋怨，就这么吭哧吭哧地亲自带队奋勇剿匪，把雁门关南北的山沟沟转了个遍。

洪武四年，因抓捕贼寇得力，平定叛乱有功，朱元璋就又恢复了陆仲亨的爵位，命他镇守雁门关。

镇守雁门关，也不是让他在雁门关上面坐着，而是要干活的。

这地方完全可以说是百废待兴，所以洪武六年的时候，吉安侯陆仲亨、都指挥使王臻就开始负责修建代县城池，指挥代县军民，在旧日的土城墙上围砌官制的城砖，筑起一道坚固厚实的城墙，城墙周长八里一百八十五步，高三丈五尺，护城河深二丈一尺，城池的东、西、南、北四门各建瓮城一座，重楼一座，城墙四角各建角楼一座，西门之外建土城一座。

进了代县，朱雄英只道：“可有地方登高望远？”

陆仲亨愣了下，这吴王是想干嘛？

不过别管朱雄英想干嘛，陆仲亨很清楚对方的地位，所以也不敢怠慢，只是登高望远而已，又不是让他上天摘太阳下来，没什么不好满足的没准就是兴致来了，想看看风景，做首边塞诗呗。

所以，陆仲亨把朱雄英一行人，带到了鼓楼上。

鼓楼是整个代县最重要的地方，之所以这么说，是因为这里离边境不远，若有敌寇侵犯，烽烟四起，鼓楼上登高望远瞭望敌情的士兵们就会擂响大鼓，急促的鼓声就是发出的警报，提醒守城官兵和城中百姓做好战斗准备，同时将领们也会在这里眺望远方的烽火狼烟，根据雁门关一带烽火台反馈的信号，来判断敌情的紧急程度，随时决定是否派兵增援雁门关前线，所以鼓楼不仅是发出预警的场所，还是代县的军事决策指挥中枢。

除此之外，鼓楼还是一天结束的标志，暮色降临之时，沉闷厚重的鼓声在州城的上空回荡，各类商铺收工打烊，城门也随之关闭，城门只要一关，除了特定人群，其他人就得洗洗睡了，想要像西安城里的百姓一样还能出去找点吃食那是不可能的.这里可是不折不扣的边塞，谁敢天黑了还出门到街上，那就要做好被当成谍子给砍脑袋的心理准备。

朱雄英一行人来到鼓楼上，上面的牌匾，明晃晃写着“边靖楼”三个大字，楼是青砖灰瓦，白浆勾缝，柱子直接就是松木，很朴素，半点油彩都没有，突出一个边塞风格。

而眼见着有人上来了，聚集在这里的麻雀顿时“呼啦啦”地全部飞向空中，成群结队也不往远了飞，绕着鼓楼转圈。

“好地方！”

麻雀散了，视野顿时开阔，朱雄英忍不住赞叹。

这里确实是好地方，不仅位于代县的中心，而且一边是五台山，一边是雁门山，整个代北一眼而望。

拿出望远镜，朱雄英细细地看着周围。

不过有点可惜的是，他确实没见到肉眼可见的露天煤矿。

于是朱雄英向陆仲亨问道：“吉安侯，你可知道代县附近，哪里有大量的这种东西？”

说罢，身旁的人掏出了煤炭，给陆仲亨看。

“喔，石炭啊。”

这里有个题外话，那就是煤炭在如今的大明，各地的叫法是不统一的，但有一点很统一，那就是很多地方是不管这东西叫煤的。

所以为了避免理解出岔子，朱雄英都是让人拿实物出来。

那什么是“煤”呢？“煤”字最早出现在《吕氏春秋》卷十七君守篇“向者煤炱入甑中，弃食不详，回攫而饭之”，是说孔子的学生颜回给孔子做饭，不小心烟灰掉入饭盆里，颜回就把带灰的几个饭粒抓起来吃了，这里的煤炱指的就是烟灰。

在元朝以前，煤指的就是烟熏的黑灰，从南北朝时期的字书《玉篇》到宋朝大中祥符年间的《广韵》，对煤字的解释，都是煤炱，即烟气凝聚而成的黑灰。

而真正的煤炭，在古代一开始被叫做石涅，《山海经》里面就有“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅中次九经岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，其木多杻橿风雨之山，其上多白金，其下多石涅”的记载，后来又被称为石炭、石墨、石薪等等，反正叫啥都有，就不叫煤炭。

到了元朝末年，也就是几十年前的时候，才有了煤炭这个名字，脱脱当时的奏章就有“京师人烟百万，薪刍负担不便，今西山有煤炭，若都城开池、河，上受金口灌注，通舟楫往来，西山之煤可坐致于城中矣”的上书，在北平，说煤炭或许别人就能理解了，而在山西，人们管这东西叫石炭。

陆仲亨想了好一会儿，才说道：“若是殿下想要找大量石炭的话，倒是可以去广武城，我之前听说过一次，那里的卫所兵经常用这东西取暖，但他们从哪找来的，倒是没有细细追问过。”

“广武城在哪？”

陆仲亨指了指，就在五台山的反方向，五台山在代县的东南，而广武城则在西北。

西北？

“那里可是朔州的方向。”

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