第二是学会用发展“运动”的眼光看问题，在论持久战的过程中会发现教员的视角不是固定的，而是随着时间的推移和阶段的发展改变的。

如果用静态的眼光看待当时的问题，得出来的结论必然是亡国论。

因为在抗倭初期，我们的实力差距是巨大的，是难以弥补的。

1937年倭国的经济总量约是中国的3倍，人均国内生产总值更是中国的20倍以上。倭国经济发展水平较高，民众生活相对富裕，有更多的资源投入到战争准备中。

而中国经济以农业为主，生产力水平低下，人民生活贫困，经济基础薄弱。

倭国是一个集权制军国主义国家，政府对国家的控制力度较强，能够高效地进行战争动员和资源调配，将全国的力量集中用于战争。

倭国国内民众在军国主义思想的洗脑下，对战争的支持度较高，为战争提供了大量的人力和物力支持。

而中国在抗倭战争初期处于国共两党合作的艰难磨合期，政治上存在一定的分歧和矛盾，这在一定程度上影响了全国的统一抗战。

此外，中国地域辽阔，交通不便，信息传递不畅，给战争的组织和动员带来了很大的困难。

但同样像在游戏当中，我们其实是可以（运动）发育的，此时的劣势不代表我方永远的劣势，所以在我们的生活当中无论是看待自己还是看待敌人，我们都要锻炼看穿轨迹的能力。

比如，有人喜欢贪图蝇头小利，即便他现在没事，但这样的品行如果他不改，终究会让他亏一次大的，我们就要提前提防这类人。

再比如，如今的经济形势不好，如果只看到眼下就容易陷入极度的消极，但以五到十年的发展眼光来规划，此时正是韬光养晦沉淀积累的最好时机。

当周期逆转，便可以大放拳脚。

第三是要保持否定的态度会发现，虽然教员分析出中国必胜的最终结果，但他并没有盲目的自信，而是时刻提醒着大家。

[胜利是要满足条件的。]

[如果抗倭统一战线瓦解，我们必将遭受更大的损失。]

所以，反观我们自己，在面对项目时我们不仅要分析成功的条件，还要时刻关注可能导致项目失败的条件，可能是利益分配，也可能是内部团结的问题。

失败的条件就应该像达摩克利斯之剑一样，始终悬在我们的头顶，看待任何事都要留有否定的态度。

“我好像听懂了。”

“我也是！”

“后世的教员好厉害啊。”

视频讲解结束，历朝历代讨论纷纷，而矛盾分析法也不禁让众帝王深思。、

矛盾分析法。

历史中也有矛盾分析法成功案例（商人/企业）。

春秋时期，各国之间政治、经济情况差异较大，商业环境复杂多变。

一方面，不同地区的资源分布不均，有的地方盛产粮食，有的地方则富有矿产、丝绸等特产，这是商业活动中的矛盾点。

另一方面，政治局势的不稳定给商业带来了风险，但同时也蕴含着机遇。

范蠡认识到这些矛盾后，采取了灵活的经营策略。

他利用地区间资源的差异，通过贸易将不同地区的商品进行交换，从中获取利润。

例如，他把南方的丝绸、茶叶等运往北方，再把北方的粮食、马匹等运往南方，实现了资源的优化配置。

在政治局势方面，他善于把握各国政治形势的变化，在战争期间，提前储备战略物资，待战后物资短缺时高价出售，获得了巨额利润。

这种因势利导、灵活应对的策略，使他在商业竞争中取得了巨大成功。

再说我们所熟悉的吕不韦。

在战国时期，各国纷争不断，政治局势动荡不安，但这也为有识之士提供了施展才华的舞台。

吕不韦作为一个商人，敏锐地察觉到了政治与商业之间的矛盾与联系。

于是他分析矛盾。

一方面，商业活动需要稳定的政治环境来保障，但当时的政治环境却极为复杂。另一方面，政治权力可以为商业发展提供巨大的支持和机遇。

再就是采取策略。

吕不韦开始进行政治投资，他扶持秦国公子异人回国继位，通过政治手段为自己的商业活动创造有利条件。

在异人成为秦王后，吕不韦获得了极高的政治地位和权力，他利用自己的政治影响力，大力发展商业。

他组织大规模的贸易活动，将各国的珍稀物品、特产等进行交易，建立起了庞大的商业网络。

同时，他还参与国家的经济建设，推动了秦国的经济发展。

吕不韦通过政治与商业的结合，成功地实现了自己的商业目标，成为了战国时期最富有的商人之一。

这些都是矛盾分析法取得成功的例子。

不管是之前提到过的阶级分析法，还是如此的矛盾分析法和把握事物的对立面统一，这些精华与思维对个人以及导向都非常有帮助。

但凡有点脑子的帝王都意识到一个严峻的问题。

如果有人学会并运用起来.....

一些有雄才大略且善于纳谏的帝王，如始皇帝和唐太宗等人对《论持久战》中展现出的深刻洞察力、战略眼光和理论深度深感震撼与钦佩。

这是一种全新的、极具智慧的战争理论，能够在敌我力量悬殊的情况下，准确分析局势并找到取胜之道。

他们反思自己以往的战争策略和治国理念，思考如何将其中的一些思想和方法应用到自己所面临的政治、军事斗争中。

而一些些昏庸无道、目光短浅的帝王，对《论持久战》产生抵触和排斥的情绪。

他们只关心自己的权力和享乐，不愿意花费精力去思考长期的战争策略和国家的发展。

如五代十国时期的一些昏君，他们对其不屑一顾且只知道争权夺利、鱼肉百姓。

“都是些什么狗屁！”

“简直胡说八道！”

对于《论持久战》这样需要长期坚持和付出努力的战略理论，他们根本没有兴趣去了解，甚至会认为这是对他们安逸生活的一种威胁。

他们在害怕。

而害怕就对了。

人外有人，天外有天。

自古乱世出英雄，而他们不知道的是已经有人开始蠢蠢欲动了...

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