约莫一个时辰后，比玉与阿妍回来，无精打采地吩咐道：“准备沐浴。” 阿妙赶忙迎上去，急道：“沐什么浴，快去前边吧，问名回来了，家主急等着你呢。” 比玉立定着不动。 “真的是永安长公主呢！” 虽然永安长公主也是比玉心仪的对象，然而终究不能代替芷馨，不过这貌似是上天对他最垂怜的安排了。 施惠并没有为难比玉。虽然觉得去秘书阁上值的这个说辞很值得怀疑，然而他知道，在今天这个场合下拷问出儿子的真实去向，实属无益。不如就那么睁一只眼闭一只眼地过去罢。 消息传到了玉叶馆。芷馨听说了之后，心中有一种说不出的感慨。想起曾经跟施得的恩恩怨怨，以前是打心底里讨厌他。曾经戏弄过自己、气哭过自己，可是实际上他的心肠并不坏，并没有害自己怎样，只是觉得跟他有一种天然的隔阂，就像跟晏哥有天然的亲切一样。 芷馨知道，现时的比玉喜欢现时的芷馨，多次向自己求亲，自己多次拒绝。她不知道他所喜欢的，是基于石家的芷馨还是以前的韩芷馨的影子。总之她不能考证，也不想去考证。如今他娶到了一位公主，且这位公主对他又是那么的痴恋，这是世上难寻的好婚姻。永安长公主找到了自己理想的归宿，真的可以嫁给她自己喜欢的人，芷馨打心底里为他们两个人高兴。 可她的心里何尝不又增加了一丝忧闷？先时芍药配人了；小默一下变成了女人，且心有所属；只有自己却还这么悬着！如今的她心无旁骛，每天盼望的只是孝廉进京的消息。 永安长公主得知了自己被指予施得之后，欢喜得不得了，感觉这是有生以来最值得高兴的事了。甚至对于贾后，也不觉得像之前那么的厌恶了。自此每天神不守舍地发呆，更堂而皇之地放下了《诗经》，一味读《女训》。连言行举止都变了，一改以前的任性、活泼如小默般的性格，向芷馨的端庄、文静靠拢。只是她不知道，即将有一个对她不利的小插曲，想蓄意破坏这桩婚事。 纳采、问名之后，施惠紧接着进行纳吉占卜。施家占卜并非找个什么算命先生，而是在自家的家庙中，当着列祖列宗的面，郑重地用《易经》六十四卦占卜。 卦象占卜是以八卦为基础，阴爻和阳爻是最基本的两个符号，中间不断开的长条是阳爻，中间断开为两短条的是阴爻。 《易经》六十四卦，每卦为两个八卦卦形的组合。卦筒内装着爻签。施惠亲自动手，先摇了三次，分别摇出两个阳爻，一个阴爻，乃是代表风的巽；后又摇了两个阴爻和一个阳爻，乃是代表雷的震，合起来是个恒卦。 此卦象上总括说：亨，无咎，利贞，利有攸往。寓意吉利。总卦象之后还有六个分卦象，显示各有吉凶。总体上来说此卦虽不如乾卦、坤卦那样的大吉之卦，却也算是一个小吉的中上之卦，也还不错。 其实卦象这东西写得是十分抽象的，而实际生活中却有千千万万种不同的诉求。所谓占卜，只能卜一个大概的吉凶走向，卦象之中不可能将每个人的各种复杂诉求都对应的明明白白的，同一个卦象，甚至可以有不同的理解。 施惠是一门心思促成尚主的。他已想好了，如果一旦摇了一个不好的下等卦，哪怕曲解卦象，也一定要寻求一个吉利的寓意，即便自欺欺人，也要促成尚主这件事。如今摇到了这样一个中上之卦，他焉能不喜？马上着手请王衍到宫中行纳吉之礼，将占卜结果通知宫内。 比玉如今的心绪也有了转变，对于尚主一事不再那么焦躁抵触。纳吉这天早上，天还未亮就起来，在阿妙和阿妍的伺候下梳洗已毕，来到前面看着父亲和王衍准备大雁、酒、米等纳吉的礼物，一切准备好之后，又将他们送出大门外，目送着这一队车驾依次地离去。 今天他不会像纳采那天一样做出什么令人咂舌的出格行为，送走了父亲和媒人，就打算安安心心地在家中等待着他们回来，按部就班地，该怎么做就怎么做。 府门前的大街上人来人往，其中有不少人知道施府今天要行公主纳吉之礼，特意聚过来围观的。比玉也不在意这些人群，一时都散了，正准备转身进去，忽然瞥见远处来了一个术士。这个术士身披道氅，脚踏一双歧头云履，手中敲着两块竹板，长脸细眼，颌下几根黑髯，肩上扛着一面黄缎黑字的招牌，十分显眼。33 在洛阳的街陌上，这些游方术士随处可见，本不足为奇，可这个术士却因为那面招牌吸引了比玉的注意。原来那招牌上面写着“武侯嫡传，诸葛神算”八个大字。 诸葛孔明神机妙算，屡立奇功，一生为蜀汉操劳，本来已经‘鞠躬尽瘁，死而后已’，可死后数十年，居然有人借其神机之名当幌子骗钱，真是荒唐可恶。比玉一边暗骂，一边对那术士冷哼了一下。方要迈进府门，就听那术士高声道：“为何哂笑贫道？” 比玉停住脚，斜眸了他一眼：“街上这么多人，你怎么知道我是对你哂笑？” 术士哈哈一笑：“街上这么多人，为何单单公子回应于我？岂不是不打自招吗？” “哼哼，也罢，既然这么说了，我就是耻笑你，耻笑你打着诸葛武侯的名义招摇撞骗，可耻可恶！” “贫道祖籍琅琊，先祖乃是武侯从弟。武侯躬耕于南阳期间，先祖曾经跟随其左右。武侯实乃天人，无所不精，却将一套《周易》算卦之术传给我的先祖。后来武侯出山相助刘玄德打天下，我先祖依旧留在南阳，躬耕之余，将这一套算卦术传给了我的父亲，之后我父亲又传给了我，难道这还不算是武侯嫡传吗？” “嘴长在你身上，你说是周文王嫡传也一样，反正没人能证实！” “公子所言不差，我说我是真的，你就偏说我是假的，谁又能把谁如何呢？谁也不能证明！这个虚名不争论也罢。只可惜不能让公子见识我的真本事。” “哦？你果真有什么本事？你且看看我最近的运势如何？”比玉言语间依旧不减对这个术士的轻视。 诸葛术士把眼打量着比玉，道：“公子侯门之家，荣华富贵自不必说，眼前更有一件锦上添花的大喜事。” 比玉冷冷一笑：“我施某得以尚主，今日纳吉之礼。还用先生算吗？这条街上随便一个三岁小儿都知道。” “公子尚主，半个洛阳城的人都知道，半个洛阳城的人也都在赞叹，可没有人像我一样觉得这件事不可行。” “不可行？你说不可行？你刚才还说是锦上添花的么，怎么不可行？” “是锦上添花，也是烈火烹油，虽有一时之胜，更易油尽火灭啊。” 比玉听了这话不禁愕然：“狂道士！我的纳吉礼已成，你还说出这样话来，搅了我的好事不说，还有损皇家颜面，居心何在？就不怕我拿了你吗？” 那术士哼笑了一声：“公子好不知礼。是你央我看运势在先，我据实告诉了你，你又要拿我，这是何道理？况且我老道已然身在世外，无欲无求，能有何居心？” 关于尚主一事，无论是出自谁的口中，比玉听到的无一例外全都是恭喜、恭维之词，可如今这个术士却如此反向说，这无疑对他本就不坚定的心意产生了影响。 “可否恳请先生进府中赐教？” 这种游方术士，大多都是寒门出身，比玉本是不屑于交往的，然而一经此道，便有了转变，不能以寒门视之。 术士跟随比玉进了客室。赐座献茶毕，比玉问道：“先生说尚主一事不可行，可是我阿翁在家庙占卜的时候明明是吉利的啊？” “摇的是什么卦？怎见得就是吉利的呢？” “乃是恒卦。” “恒卦！”诸葛术士捋了捋那几根稀疏的胡子，“卦象上是不是说‘亨，无咎，利贞，利有攸往’？” “对。这不是很吉利的意思吗？不光是总卦象，就是第一爻象——‘浚恒，贞凶，无攸利’，它的意思也是说如果穷极地、过分地持守，并不是好事，反而会反吉为凶！” “浚恒？持守什么？”诸葛术士盯着比玉，“贫道冒昧地说一句，如果我没猜错的话，关于婚事的问题上，公子的心目中早就有了持守多年的目标。” “先生明鉴，请予指示。”比玉并没正面回答。 “第一爻说不应过分地持守，可怎么界定是过分？你觉得你自己已经到了穷极的地步了吗？” 穷极地坚持的地步？显然还没有到那个程度。比玉摇摇头。 “你有没有达到浚恒的程度、该不该对心中原先的那个目标继续持守暂且不论，且看第三爻、第五爻所说，恒其德才能吉利，如果不恒其德，必将会承受相应的羞辱；第四爻的意思是不在其位不谋其政，说明你是不该在这个位置的；第六爻也说，如果左右摇摆不定，一定会是凶兆。六爻之中，基本都是明确应该持守本心的。” “虽然如此，然而总卦象却是吉利的，这怎么解释？” “总卦象吉利，说的是‘恒’的吉利，而不是说‘变’的吉利。本卦为恒卦，恒卦恒卦，就是要持之以恒。我在此奉劝公子，既然有所持守，就应该持之以恒，千万不可为了贪慕虚荣而放弃了自己真心所爱啊。” 真心所爱！比玉此时已经处于迷迷茫茫的状态，呆了半晌，才慢慢地说道：“即便我能坚持，只怕没有结果啊！” “贫道以武侯的名义向你担保，公子何必有所担心？况且此卦的第二爻已经说得明明白白的——悔亡，也就是说，只要坚持，就不会让你后悔的，公子是聪明人，难道还不明白这个暗示吗？” “可是如今纳吉礼已成，为时已晚啊。” “如果公子诚心挽回，尚且有一线余地，只是事不宜迟，需即刻行事。” 有的人死了，但没有完全死……

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