“平时看你无法无天，真到接近权力中枢，你倒是会拍马屁！

这围墙上的标语，我若是皇帝听了，肯定鸡皮疙瘩都起来！”

张异闻言不以为意，反而笑嘻嘻：

“叔叔也觉得效果不错吧，要的就是他起鸡皮疙瘩！

怎么恶心咱们怎么来，反正让陛下印象深刻就行了！”

朱元璋反而被他说得愣住，他本来想笑张异没立场，可听他说来，这似乎还有讲究？

父子二人对视一眼，朱标开口：

“张家弟弟，你这有什么讲究？”

张异叹了一口气，想要营造一个自己很困难的形象，只是那为赋新词强说愁姿态，惹人发笑。

“叔叔和黄家哥哥有所不知，别看我龙虎山如今花团锦簇，可刀子也是架在脖子上呀！

宗教本身就有蛊惑人心的属性，所以君王用之，也惧之！

其实最好的办法，就是低调行事！

可阴差阳错之下，我龙虎山现在承担的东西越来越多，所以这形势越好，就越是要小心来自宫里的目光！

办学可那是教化！

是直接给百姓教导，深入群众的勾当。

只要那些文臣谁看不过眼，污蔑咱们一个造反，那可是洗不清的事。

所以呀，强调忠君爱国，加强思想教育，那是不得已且必须做的事！

一来，忠君爱国确实也没错！

二来，这也是让皇帝看到，我龙虎山绝无谋反之心！

至于为什么要刷标语呢？嗯……

叔叔看着低俗，恶心，那正是小道希望那些士大夫和君王看到的！

一个低俗恶心的小人，反而不会被人当成危险去防备……”

张异一番话下来，朱元璋脸上的取笑之意反而没有了，这孩子简直是将求生欲刻在骨子里。

不过他这种自污的手段，也给他不少启发。

小人物自有小人物的求生之道，这点算是让他大开眼界。

不过他嘴里不服：

“你这是妄自菲薄，如今龙虎山的情况，那是烈火烹油，节节高升！

天下名山，向来是七佛三道，佛门横压道门！

也就是你这臭小子一顿王八拳，居然连天下第一寺的主持都打跑了！

现在龙虎山带着道门夺回天下第一的趋势，那是指日可待！”

张异吓一跳，赶紧摆摆手：

“那可不行，佛门想当老大让他当去，在洪武爷底下混，当第一可不是什么好事！

不过小道倒是不担心这点，咱们道教突出的就是一個散装，谁也不服谁！

龙虎山管好龙虎山就行，道教这旗子可当担不起！

能利用手中的资源，为这百姓做点事，也算对得起人家给咱的香火钱！

其他的，那还是让佛门顶上去吧！”

朱元璋：

“你是不是太过小心了，也许陛下并无此心呢？”

张异道：

“嘿嘿，咱们是僧人，道人，就是原罪！

僧道，从社会层面来说，也是趴在社会层面吸血的蛆虫！

僧人，道人不事生产，会占用大量的社会资源！

如果是大寺院，甚至还会占有大量的田产！

可是这些田产里边，又有一些是不收税的，从国家层面来说，他们就是从国家税务系中消失的存在！

这种人，怎么可能讨皇帝喜欢！

只不过是仙佛之说，深入人心！

皇帝需要安抚人心，稳定天下，所以咱们还有存在的价值。

可是别太把自己当回事，也别像那些佛门的和尚一样去求什么佛法兴盛，自古以来多有灭佛，少有灭道，那是有道理的！

咱们道士最多毒死个把皇帝，

他们动了社会稳定的根基！”

老朱很喜欢张异的一点，是他这人不双标。

他黑起皇帝来是不予余力，可是黑起自己来，也绝不含糊。

张异虽然是道士，可他的立场却从不站在道士那边。

这货一直以一个旁观者，观察者的角度，超然于物外。

“咱们皇帝可是混过佛门的，他对宗教那一套也懂！

从他刚立朝就收拾我爹来看，陛下对宗教的警戒可谓是极重！

其实也许陛下自己都没意识到他为什么会本能警戒和打压龙虎山！

我认为深层次的原因，是他怕龙虎山从龙有功，在新朝就壮大起来！

其实蛊惑人心和起兵造反这点，龙虎山没有那个本事！

可兼并土地就不一定了！

事实上，我龙虎山从前朝留下大量的土地，其中有许多是不用交税的……

且拥有度牒的僧道，免税，免徭役，还有一定的田地免税！

如果老头子大量发放度牒，呵呵……

皇帝那不是头大了？

现在天下百废待兴，处处都需要人！

多一个僧人道人，那社会上就少一个生产之人！”

朱元璋赞许点头，张异这些话算是说到他心坎里去了。

虽然寺院道观免税这种事情，从唐开始已经有了改善。

可寺院道观兴盛，依然有大量免税的土地，这些土地和土地上生产的人，其实对朝廷来说是消失的存在。

不打压僧道，难道还要让这种情况继续恶化？

张正常第一个送人头，老朱不打他打谁？

“所以，想要消除陛下心中的疑虑，就必须让咱们变得有用起来！

就如那些士大夫一般，君王给他们一定的免税额度，也是因为认可他们的价值！

咱们总不能靠着虚无的净土和时候升天去体现自己的价值！

这种东西在国家动荡的时候，也许可以麻痹百姓，维持统治！

在新朝，一切都要为生产服务！

搞钱才是朝廷的第一要务，咱们龙虎山把自己定义为能指导生产，能参与到天下休养生息的社会分工中来的指导者！

也是给自己谋个出路！

让自己成为生产者的一部分，才是真正的出路”

老朱没想到张异的思想觉悟如此之高。

这种直觉自省，已经不单单是一个窥视未来能够言说。

他的说法，其实也将宗教和君王之间的关系给说得非常清楚。

君王需要宗教安抚人心，所以给僧道二门和类似的教派免税，将他们脱出生产者的范围作为报酬。

可也是因为这个规定，导致僧道二门有个悖论，

就是理论上佛道二门大兴的话，他们就是在抽天下的血。

任何皇帝都不会放任这种事情发生，所以必须控制。

类似让僧道纳部分税收，用度牒制度控制僧道的数量，这些都是统治者的手段之一。

可是张异却为朱元璋提供了另外一个思路。

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