为什么不把僧道变成生产者。
这个想法很疯狂，毕竟佛道二门，大部分人的身份都是出家人。
正一道是个不择不扣的例外，但也因为这个例外吃到很多好处。
如果皇帝动这千古不变的规矩，大概率也会引起很大的反弹。
上次有人动寺院的利益，还是武则天之事。
“生产者，可僧人倒是不事生产，该如何界定？
难道还能让他们服徭役不成？”
朱元璋试探性询问，张异道：
“任何界定生产者和不生产的价值，用税收就行了，所谓税收减免，在我看来是朝廷给自己挖的最大的一个坑！
这些东西确实给了一些人特权，这种特权也确实应该是他们应得的！
可这个应得的，如果失控，那就是大问题了！
不拘僧人，士大夫身上的税收减免，也是一个道理！
其实每个王朝的毁灭，都是从收不上税开始。
可为什么收不上税？
说白了就是勋贵、宗亲、寺院、高官他们兼并了太多的土地！
朝廷能收上来税的土地，大概也就七八百顷左右，如果把杂七杂八的算上，也就是一千出头！
如果僧道占一点，勋贵占一点，宗亲再占一点！
朝廷的税基其实一直是缩水的！
朝廷收不上的赋税，那就落在已经所剩无几的土地上耕种的百姓身上！
一方面，百姓活得很苦！
一方面，朝廷过得很穷！
到后来，可不就是崩盘呗！
让天下人皆有所产，贫道觉得很有意义！
本来生产力就不咋样，还养着一堆特权……”
张异只是随口一说，朱元璋却认真听进去了。
他听过张异说起明末的片段，却很少去想这些事情的根源在哪。
其实太阳底下没有新鲜事，历代王朝覆灭的原因也是大同小异。
“伱是不是知道什么？”
朱元璋问，张异却笑笑没有回答。
毕竟科举都没开始呢，明清那种将秀才举人高高抬起的制度自然无从说起。
在他看来，老朱当时将读书人的地位进一步抬高，甚至让他们在生活中拥有特权这件事，也是君权强化之后，对于读书人权力的一种让渡。
毕竟他们家的官也不好当，明初当官也不见得是多吃香的事。
但是这种让渡，也是后来大明陷入财政危机的根源之一。
虽然皇帝为了中央集权做了很多努力，甚至连宰相制度都废除了，明朝的皇帝确实获得了比前代更大的权利。
大到嘉靖可以数十年不上朝，朝廷依然不乱。
大到看似权倾天下的严嵩、张居正或者某些大太监，其实皇帝想要对付他们，也很容易就能拿下。
可抬高了有功名的读书人的地位。
却等于也让地方做大。
华夏自古本来就皇权不下县，抬高那些人，等于让乡绅的地位在基层，比前边的朝代更大……
那些乡绅，大地主们一边受着朝廷的盘剥，一边盘剥百姓。
地方的农税和商税，到后期基本被地方截留，
根本落不到朝廷口袋里。
很多影响深远的政策，其实根源就在洪武皇帝这里。
但这种事他懒得说，也不好说……
朱元璋见追问不得，换了个话题：
“难道你还想给自己来一刀，让陛下对僧道纳税？
只是这件事会不会导致天下民心不稳？”
张异笑道：
“只有一个集体尾大不掉的时候，才会出现左右为难的情况！
一般而言，开朝之时，就是从根源上解决很多问题最好的时候！
尤其是咱们大明，因为得国正，其实很多问题解决起来比较容易！
只是皇帝的私心重了点，他搞出来的宗室问题，就是标准的丢了西瓜捡芝麻！
就如三武一宗灭佛，佛门的问题是谁造成的？
还不是前任一层层给佛门加码，造成如今的局面？
所以说呀，人别太把自己当回事，谁知道自己当时觉得英明的决策，在百年后会显得多愚蠢？”
张异只是随口吐槽，老朱却面红耳赤。
说者无意，听者有心，这家伙句句不提他，句句不离他。
“生产者……”
“贫道让正一道的道士们，教导百姓识字，或者教导他们一些农耕之类的知识，就是让他们成为生产者！
他们在这个社会的循环中，是能贡献出自己的一份力量的！
贫僧觉得，既然这天下人如此少，休养生息也正当其时！
没道理有些人天生就该是被供养者，人家士大夫集团多少都还干点活，在生产力系统中贡献自己的作用呢……
当然，贫道不是说僧道没有在社会中起到作用，他们安抚人心，替君王稳固民心也会是他们的的职责！
但这不够！
他们必须付出更多……”
张异说这些话的时候，压根就没有将自己代入道士的角色。
朱元璋被他说得心潮澎湃，他只是反问一句：
“那你敢推动吗？”
张异愣住，他跟老朱本来只是随口吐槽，可黄叔叔居然对他用起激将法？
僧道纳税，这提法要是说出去，
大概老张会飞剑的话，估计会气的从龙虎山直接千里取他首级。
这可是背叛自己所在阶层的大事呀，换成谁都会当成妖孽收了自己。
不过，问题不在于敢不敢，
张异压根就没将自己当成道士，更不认为自己属于哪个阶层。
相反，他也觉得，如果能从僧道纳税入手，也许可以衍生出很多事情。
这件事好像可行！
张异嘴角咧起古怪的笑容，让人看着毛骨悚然。
“他不会真敢干吧？”
老朱的表情也变得惊疑不定起来。
吐槽归吐槽，张异如果真的做出来，引发的后果老朱是可以想象的。
全民皆敌！
那是往轻了说。
“我觉得可以试试！”
“你疯了？”
朱元璋开口呵斥张异，张异愕然。
不是你忽悠我干的吗？
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