那契丹汉子似乎也是个讲道理的，闻言竟然沉吟了一下。

若是以往，王伦的话也就说说罢了，大辽从来没有吃过宋人的亏。战场上做不到的，其它地方肯定更做不到。

但是现在，随着形势变化，辽国对于宋国由原先的战略攻势转为战略守势。有女真人建立的金国在背后拔城夺寨，大辽随时有灭国之忧；宋朝虽弱，却也怕它两面夹击。

就在年初，传闻马政为使以买马为名经登州取海道抵达金国，共同以辽国为目标，签订“宋金海上之盟”。

金国也是考虑到辽国底蕴深厚，急切之间难下，便以恢复宋朝云燕十六州为条件，同意结盟。

所以大辽皇帝派他来与宋廷续结宋辽和平条约，并许以利害：现在是金强辽弱、大宋更弱，如果辽国被灭，金国铁蹄的下一个目标便是弱宋，到时如何抵挡？

唇亡则齿寒啊。

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可是或许宋朝被辽朝欺压得太狠了，宋廷的有志之士不是看不到这层利害，但朝廷里主事的大臣却坚持联合金国灭了辽国。

且顾眼下。将来的事，将来再说，而且宋朝君臣都侥幸想着金国会信守誓约，不会南侵。

当然，历史上的结果是他们被结结实实摆了一刀，辽亡的两年后，靖康之变发生。

在这种危急关口，这些驻宋使馆的契丹人还在醉生梦死，还以天朝上国自居，对宋人行侮辱之事。这可能是历史的惯性，但绝对是国家的悲哀。

激怒宋人的后果很明显。

可是作为使臣，他也要顾忌，如果辽国现在收敛了，以徽宗皇帝和他的近臣们的尿性，还真会以为辽国软弱可欺，更坚定了他们联金灭辽的信心！

是以进退失据，动辄得咎。

现在，看着周围被打倒的同类，契丹汉子禁不住心中悲凉：当年大辽国的勇士血性何在？竟然被一个娇娘子打成这样，并且还是宋朝人！

但是他又不能就此罢手，否则传扬出去，对于他谋思的续盟破交之事是个重大的打击；而且大辽人心已经快散了，今日事情处理不好对他个人的威望同样是重大的打击。

“无论如何，当街打伤我大辽使者，今日之事不能善罢干休！当然，考虑到事出有因，我大辽有好生之德，如果你能向我方道歉，此事也不无商榷之理。”

这是他能够做出的最弱的反应了，希望王伦能够就坡下驴，反正宋人向辽人纳贡称臣历来是解决问题最好、最轻的办法，也不丢人，毕竟皇帝都这么干了。

何况只是个道歉？

这时候，都亭驿那边跑出来十来个契丹汉子，都是鲜衣怒马、杀气腾腾。更难得的是他们骑在马上，短短几百步的路程，却能很快控制座驾的步履一致，一看而知是久经战阵的勇士。

燕云十八铁骑，他的亲随，每一个人从血与火的沙场中洗礼出来的契丹好男儿！便是千军万马，只要他一声令下，所有人都会毅然决然地冲过去，虽死而无悔。

围观的市民都深吸一口凉气，只十几个人十几匹马，却跑出了千军万马的气势！

他们来的恰到好处，原本场中的萧杀景象更具体了，似在为契丹汉子的话作注角。

一边是文，一边是武，如何选择，不需要考虑了吧？

扈三娘是个懂行的，只一瞥便知道，真的在战场上遇到他们，绝对是个难缠的角色。尽管他们没带兵刃，但骑在马上的威严足以让人破胆。

她倒不是怕，而是现在赤手空拳。

战马也不在身边。

更怕王伦书生意气把事情弄大了。她怎么说也是女子，又是初到东京人生地不熟，不想惹事。更主要的还是有王伦这个拖累，真打斗之时怕照应不过来，让他吃亏。

“如何？”中年契丹人加上铁骑的威力带着所向披靡的压力，是个正常人都知道该如何选。

扈三娘已经准备退让一步，便不与他们见识了，又如何？

可是他们碰到的是王伦。

虽万千人，吾往矣。在异族的压迫面前，堂堂中国人向来遇强则强，置之死地而后生。

绝不能示弱…尽管王伦手心已经有了汗。

“哈哈哈”，他突然大笑起来，声音洪亮清脆：“只凭区区几个人、几匹马便想让小可屈服？笑话！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？小可虽说功名不显，却好歹读了这么多年的圣人书，颇知微言大义。孟子有云：生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

廖某不才，便只学到些皮毛，也知道威武不能屈的道理。今日之事，有死而已！二十年后，廖某又是一条好汉！”

他这话说的慷慨激昂，不知情的，绝对认为这是一位仁人志士、有着铮铮铁骨！

围观的有那尚有血性的百姓，都忍不住大叫一声好来。东京承平已久，繁华到烈火烹油之时，欠缺的便是这种血性和意志。

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扈三娘也被他一席话说的气血翻涌，想着拼却一条命，也要护得他周全。

王伦要的便是如此，要不是有她在，这翻话能不能说出来还在两可。当然，真的事到临头，他也会做困兽之斗，只是没这么潇洒罢了。

契丹人怔了一怔，没想到在东京街头，随便遇到的一个普普通通的秀才都有这种浓烈的情怀，不禁长叹一声。

大宋不可欺！

更加坚定要与宋国交好、断绝其与金国结盟的决心。

“某最敬佩的是好汉子。秀才，今日之事，咱们一笔揭过，两不相欠，如何？”他道。

这是被哥感动了？王伦心下犹疑，但不会再为自己添堵地继续找茬，人家都退后一步了么。

他倒没有一般大宋人对于辽国那种深入骨髓的仇怨，毕竟来自后世，胸怀世界。在他看来，不管西夏人、辽国人、宋国人，都有资格生活在这个世界上。

中华文化兼容包蓄，足以融化不同的民族。想想吧，西夏人生活的地方，便是后世的西北陕甘宁地方；辽国人生活的地方，便是后世的东北、华北北部及外蒙古一带，都是中国人的地方。

所谓云燕十六州之耻，怪谁呢？秦失中原，群雄逐鹿。汉人自己出了叛徒把这些要地送人，还能怪得了别人？天予不取，反以为祸，人家辽国又不傻。

所谓弱肉强食，丛林法则便是如此。你弱的时候，没有朋友，每个人都想咬一口；你强的时候，朋友遍天下。

他对辽国人的不满也仅止于对民众的骚扰、欺凌弱小，还没有上升到国恨家仇的地步----要说国恨，他自己本身就是造反的！

“甚好。正所谓冤家宜解不宜结，廖某向来是人敬我一尺，我敬人一丈。既如此，你我便算不打不相识了，将来有缘，江湖再见。”王伦从容道。

这几天一直见江湖人物，总是用自己认为正宗的其实是不伦不类的江湖口吻收话，这回又是如此。

说是这样说，心里却道：“出了东京谁还认得你！”

那契丹人笑起来：“正合某之意！廖兄弟，如果没记错的话，你我之前可是有过一面之缘的。”北方人豪爽，刚刚还剑拔弩张的，现在兄弟都称呼上了。

一面之缘？

王伦吃了一惊，对方这么一提，这才觉得，这个人好像有些面熟，确实有似曾相识的感觉。

然后他记起来了，高阳正店、澡堂。

两人屁股相碰的缘分。

果然是一“面”之缘！

“哈哈，原来是你！穿上衣服小可真认不出来了！”他笑起来。

马上发觉，契丹人怔了。

其他的契丹人也愣了。

周围的空气静止了。

身边扈三娘的面皮涨紫了，转过脸不敢看他。

王伦这才发觉自己刚刚的话严重有歧义。

什么叫穿上衣服认不出人，只有提上裤子不认人…啊呸！我不是这意思…刚刚一句话，丢掉了自己辛辛苦苦打造的好汉人设！

不要奇怪身边人反应这么大，因为在两宋时，曾有上万男子取女性名字为代号在红灯区当娼妓，且已非汉晋时专供豪富取用的“未人”“娈童”，而是直接游荡于社会与妓女相竞争，其景观蔚为壮观，比现今的“红灯区”更盛。

陶穀在《清异录》中描述北宋京师汴京男风充斥的情形时，说：“四方指南海为烟月作坊，以言风俗尚淫，今京所鬻色户，将乃万计。至于男子举体自贷，进退怡然，遂成蜂窠，又不只风月作坊也。”

也就是说当时京师出卖色相的户头将近一万家，男娼自卖肉体，进退怡然。且这些以男性为娼妓的风月作坊，甚是有名气，有其专门的称谓，称之为“蜂窠”。

东京一共百十来万人，那是百里挑一啊。

既然成了气候，只要来过东京，总会多多少少听说过男娼的事。这些契丹人知道，从扈三娘的表现应该也知道，只有王伦不知道。

害得他现在赶紧为自己洗白：

“小可说的是在高阳正店的香汤店里遇到的…”

“小可廖良，性别男，爱好女…”

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