第304章,亲亲爱人,孝悌忠义,君子之风(1 / 1)

儒雅文士似乎看出了孙圣的不以为然,就问道:“你不认同!”

“我没那么认同!”孙圣直截了当的说道。

“为什么?”儒雅文士疑惑问道。

“因为两个原因!”

“哪两个原因?”

孙圣组织了一下语言,说道:“我曾听人说过一段话,先生,你听一下。他说,父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缻中,出则离矣。”

这段话的意思是,

父亲是满足情欲的时候,生了孩子。

母亲怀孕的过程,就像东西放在瓶子里、

孩子出生后,与母亲的关系就像东西从瓶子里拿出来一样,不再有特别的恩情。

几句话,从根本上质疑了儒雅文士的想法。

父母生子,是生灵本性,没有恩情,那孝,特别是愚孝的基础就没了。

“亲亲爱人”的“孝”没了,那后面的“悌忠义”,就更不要谈了。

本来以为对方听到这里全盘否决自己思想的话,会勃然大怒了。

谁知道,那儒雅文士却大笑了起来。

“哈哈哈,哈哈哈……”

笑完之后,他指着孙圣问道:“小友,你看我,像是个傻子吗?”

“不像!我看先生耳露轮、眼露白、鼻露孔、口露齿,面如蒙倛,神情温润,理应是个智慧通达之人!”孙圣实话实说。

“那不就好了!食,色,性也!人性复杂,这些浅显的道理,我能不知道?”儒雅文士笑道。

“既然您知道,那你为何还要让人孝悌忠义?”孙圣不解。

“这就是,倒因为果、倒果为因的问题了!”

儒雅文士收敛了笑容:“因为人心复杂、人性自私,所以,我才要人爱人、亲亲相爱。”

“只要能够克己复礼,只要能够忍住自私自利之心,只要能够想一下别人,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,那这个世界就会真正变好啊!”

孙圣认同这些话,却不认为这样真有多少用。

儒雅文士看了他一眼,又说:“相反,若是你不爱我,我不爱你,极端自私自利,那定然会天翻地覆,生灵涂地。谁都没有好结果!”

“可是,这个方法会……”孙圣想说点什么。

可不等他说完,儒雅文士就直接问道:

“一个是爱人,会有一个相亲相爱、和谐美好的世界;一个是不爱,会有一个利字当头、尔虞我诈、父子相残、夫妻相疑的世界。”

“给你选!”

“你会选哪一个?”

孙圣沉默了。

从趋利避害的角度,他会选择去爱人,也让别人爱人。

然而,这样的选择并没有让孙圣信服。

“先生,我选了第一个,可是别人会选择第二个啊!我去爱人,别人爱己、自私,我不就吃亏了?”

“而且,从本性上来讲,我还是想要自私一些的。”

“这个自私的心,我并不能克制。大公无私,我很难做到!”

听到这话,儒雅文士又笑了。

“哈哈哈,你可真是一个妙人,还是一个再实诚不过的人!多少人,都学差了。学习礼义廉耻,却只用礼义廉耻去要求别人,而不是要求自己。”

“而你,却不一样。”

“你首先想到的,是自己的私心,自己的问题,而不是,明明自己同样的问题,却非要去要求别人,去做那自己都做不到的事情!”

儒雅文士指着孙圣,赞叹道:“你啊,不虚伪,是真有君子之风!”

孙圣被夸得很不好意思了,有点脸红的低下了头。

“因为存在,所以才要解决!”

儒雅文士又闻了闻杯中酒,深吸了一口气,说道:“因为人心复杂,所以才要,讲究五德,仁义礼智信!”

“可是,别人会不讲五德啊!”孙圣又说。

“五德,是道德,是约束自己的,不是要求别人的。对待别人,我们要讲究‘己所不欲,勿施于人’,要讲一个‘恕’字!”

儒雅文士讲了自己的思想。

孙圣不完全认同他的思想,就说:“恕?饶不了!别人,我不知道。但就我自己来说,我能不迁怒于人,就不错了!想让我饶恕一些人,我完全做不到!”

儒雅文士没有批评孙圣,强求孙圣,反而是点了点头,说道:“你能做到‘不迁怒’,就已经是个仁人了!”

孙圣摇了摇头,不想要再讨论这个问题,就站起了身,说道:“先生,能和你聊这么多,我很高兴……”

“你要走了吗?”儒雅文士也站了起来,笑着说,“你难道不想问一问我是谁?又为何困在了这里吗?”

孙圣看了他一眼:“先生,那你想说吗?”

儒雅文士一顿,随即笑道:“我是谁,就不说了!但我为何困在这里却能说一说。”

“那你说!”

人家要说,孙圣总不能不让人家说。

“我啊,本来是个人,却被一些人捧成了神。后来,一些心怀叵测的人,又继续捧我,将我捧成了圣人!”

说到这里,儒雅文士的脸上露出了苦涩。

“可是活的圣人,他们不喜欢啊!活着在外面走的圣人,他们更不喜欢!”

“于是,他们就盖了一个盛大的学宫,将我请了进去。”

“我不愿意!”

“我还想出去说一说我的书、讲一讲我的思想!”

“这可是惹恼了那些人。”

“他们怒了,开始批判我!”

“却又说不过我!”

“说不过我,他们也有办法,开始给我泼污水!”

“他们说我没有胸怀容纳批判,虚伪;

说我不懂逻辑,无道;

说我没有实证,虚假;

说我没有胆量,不义;

说我不甘寂寞,入世是为了当权势;

说我没有膝盖,不是吃就是跪!”

说到这里,儒雅文士的脸色全是无奈:“我说,穷则独善其身、达则兼济天下,他们就说我,穷则摇尾乞怜、达则为非作歹!”

“可这是我吗?”

“我不是那样的人啊!”

孙圣看着儒雅文士忽然开口说道:“你不是那样的人,但是,你的徒子徒孙呢?他们很多都是这样的人吧?”

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